jueves, 13 de junio de 2013

Video IAP y el Proyecto Ambiental Escolar PRAE

Parte 1

Parte 2

Video Conferencia Investigación Acción Participativa y Etimologías del Sur





Noticia. Investigación Acción Participativa





Video UTÓPIKA. Investigación Acción Participativa en la UPV


Video Método de Investigación Acción Pacticipativa




lunes, 10 de junio de 2013

Fases de IAP

En la IAP se siguen básicamente cuatro fases, aunque no siempre se diferencian nítidamente unas de otras:


  1. La observación participante, en la que el investigador se involucra en la realidad que se estudiará, relacionándose con sus actores y participando en sus procesos.

  2. La investigación participativa, en la que se diseña la investigación y se eligen sus métodos, basados en el trabajo colectivo, la utilización de elementos de la cultura popular y la recuperación histórica. El investigador presenta al grupo los diversos métodos disponibles para la obtención de información, explicándoles su lógica, eficacia y limitaciones, para que aquél los valore y elija en base a los recursos humanos y materiales disponibles. Para la recogida de información se usan técnicas como la observación de campo, la investigación en archivos y bibliotecas, las historias de vida, los cuestionarios, las entrevistas, etc. La información es recogida, y luego sistematizada y analizada, por la propia comunidad, siendo el papel del investigador de mero facilitador.

  3. La acción participativa implica, primero, transmitir la información obtenida al resto de la comunidad u otras organizaciones, mediante reuniones, representaciones teatrales u otras técnicas, y, además, con frecuencia, llevar a cabo acciones para transformar la realidad. d) La evaluación, sea mediante los sistemas ortodoxos en las ciencias sociales o simplemente estimando la efectividad de la acción en cuanto a los cambios logrados, por ejemplo en cuanto al desarrollo de nuevas actitudes, o la redefinición de los valores y objetivos del grupo (Guzman et. al, 1994).


Surguimiento de la IAP.


En cuanto a su origen y evolución, la IAP surge a finales de los años 60 en Latinoamérica, sin pertenecer a un movimiento desde la Psicología, ya que plantea la necesidad de trabajar sobre las cuestiones políticas. Asimismo, tiene lugar en un contexto de auge de luchas populares en todo el mundo aunado al fracaso de los métodos clásicos de investigación en el campo de la intervención social.

Diferentes iniciativas y enfoques comprometidos en la lucha contra la pobreza y la desigualdad social retomaron dichas formulaciones. Fueron clave los trabajos del pedagogo  brasileño Paulo Freire y su obra  "La pedagogía de los oprimidos". En consecuencia, se asume que la identificación y consolidación de los conocimientos y capacidades que poseen los pobres pueden utilizarse como herramientas para su propio empoderamiento. A este trabajo se le conoció como educación popular, el cual permitía a los participantes analizar su realidad social a través del método conocido como palabras generadoras. 

Esta perspectiva contribuyó a una reconceptualización del trabajo social con los sectores vulnerables, así como a una expansión de la educación de adultos y la educación popular.



Una de sus principales contribuciones fue la realizada al desarrollo de los movimientos populares de los años 80. La IAP comenzó a ser utilizada no sólo para analizar problemas a pequeña escala en zonas rurales, sino también otros más complejos como los problemas urbanos y regionales, la salud pública o la historia del pueblo.
En el campo de la cooperación para el desarrollo, las técnicas de la IAP han sido aplicadas con éxito por ONG y otras agencias en campos como el cooperativismo, la extensión agraria y la educación de adultos. En este sentido, es importante destacar que la IAP es uno de los métodos que han servido de base a la aparición y desarrollo de otras metodologías participativas que cuentan con un creciente uso en el campo de la cooperación, como son el diagnóstico rural participativo y el conjunto de los enfoques participativos.
En los años 90, ha continuado utilizándose en el Norte en el campo de la educación y de la intervención social con grupos de barrio, inmigrantes, enfermos de SIDA, etc. Y, en el Sur, en muy diversos proyectos que van desde el desarrollo local y la alfabetización, hasta la gestión colectiva de cuencias hidrológicas. En todos esos ámbitos la IAP ha seguido proporcionando explicaciones de la realidad en clave colectiva y sirviendo como herramienta de acción transformadora. M. E. y N. Z.

Componentes y finalidad de IAP.

En cada proyecto de IAP, sus tres componentes se combinan en proporciones variables:
  • La investigación consiste en un procedimiento reflexivo, sistemático, controlado y crítico que tiene por finalidad estudiar algún aspecto de la realidad con una expresa finalidad práctica.
  • La acción no sólo es la finalidad última de la investigación, sino que ella misma representa una fuente de conocimiento, al tiempo que la propia realización del estudio es en sí una forma de intervención.
  • La participación significa que en el proceso están involucrados no sólo los investigadores profesionales, sino la comunidad destinataria del proyecto, que no son considerados como simples objetos de investigación sino como sujetos activos que contribuyen a conocer y transformar su propia realidad.


La finalidad de la IAP es cambiar la realidad y afrontar los problemas de una población a partir de sus recursos y participación, lo cual se plasma en los siguientes objetivos concretos:
  • Generar un conocimiento liberador a partir del propio conocimiento popular, que va explicitándose, creciendo y estructurándose mediante el proceso de investigación llevado por la propia población y que los investigadores simplemente facilitan aportando herramientas metodológicas.

  • Como consecuencia de ese conocimiento, dar lugar a un proceso de empoderamiento o incremento del poder político (en un sentido amplio) y al inicio o consolidación de una estrategia de acción para el cambio.

  • Conectar todo este proceso de conocimiento, empoderamiento y acción a nivel local con otros similares en otros lugares, de tal forma que se genere un entramado horizontal y vertical que permita la ampliación del proceso y la transformación de la realidad social.



Investigación Acción Participativa (IAP).

Es un método de investigación, intervención y aprendizaje colectivo de la realidad, basado en un análisis crítico con la participación activa de los grupos implicados, que se orienta a estimular la práctica transformadora y el cambio social.
Es también un enfoque investigativo y una metodología de investigación, aplicada a estudios sobre realidades humanas. Como enfoque se refiere a una orientación teórica en torno a cómo investigar y como metodología hace referencia a procedimientos específicos para llevar adelante una investigación; es una manera concreta de llevar adelante los pasos de la investigación científica de acuerdo con su enfoque.
La  IAP proporciona a las comunidades y a las agencias de desarrollo un método para analizar y comprender mejor la realidad de una población (sus problemas, necesidades, capacidades, recursos), y les permite planificar acciones y medidas para transformarla y mejorarla. Es un proceso que combina la teoría y la praxis, y que posibilita el aprendizaje, la toma de conciencia crítica de la población sobre su realidad, su empoderamiento, el refuerzo y ampliación de sus redes sociales, su movilización colectiva y su acción transformadora.
Cuando se habla  de grupos o comunidades oprimidas se refiere principalmente a grupos minoritarios o que se encuentran en condiciones de explotación o dominación. De acuerdo a Prilleltensky y Nelson (2002) la opresión es un estado de dominación, en donde quien es oprimido sufre de exclusión, explotación, control de su cultura y en algunas ocasiones también sufre de violencia. Con la opresión se producen relaciones asimétricas en el poder, las cuales se caracterizan por la existencia de dominación, subordinación y resistencia, esta última ocurre únicamente cuando el oprimido logra tener un nivel de conciencia crítica que le permite recurrir a la resistencia.